(Anmerkung: Die Zitate in diesem Artikel stammen aus der Elberfelder Bibel)
Das Buch Habakuk ist die schriftliche Aufzeichnung eines ausführlichen Gesprächs zwischen dem Propheten Habakuk und Gott. Das Thema ihres Gesprächs: das Schicksal der Region, in der Habakuk lebt. Der Prophet enthüllt nicht, wo dies sein könnte. Dies könnte eine Auslassung sein – vielleicht erwartete Habakuk nicht, dass seine Prophezeiung von jemand anderem gelesen werden würde als von den Menschen, die wussten, wo er und sie lebten. Es könnte auch ein Hinweis darauf sein, dass die Prophezeiung eine doppelte Erfüllung hat: eine Erfüllung zu Habakuks Zeiten und eine oder mehrere spätere Erfüllungen
Es gibt jedoch einige Hinweise auf die Zeit, in der das Buch geschrieben wurde. Habakuk spricht von „deinem Volk“ und „deinem Gesalbten“ (Habakuk 3,13), was sich wahrscheinlich auf Israel oder Juda oder beides bezieht. Und wir wissen, dass Juda dreimal von den Chaldäern besetzt wurde: 605, 597 und 586 v. Chr., ein Zeitraum, der in 2. Könige 24-25 beschrieben wird. Diese Ereignisse werden in Habakuk 1,5-6 angekündigt: „Denn siehe, ich lasse die Chaldäer erstehen, die grimmige und ungestüme Nation….“
1. Warum schrieb Habakuk dieses Buch?
Dieses Buch ist die einzige prophetische Schrift, die Habakuk der Nachwelt hinterlassen hat, daher ist nicht bekannt, ob Habakuk noch frühere oder spätere Prophezeiungen ausgesprochen hat. Wir wissen jedoch, dass Gott ganz konkret wollte, dass er diese niederschrieb. „Schreibe das Gesicht auf, und grabe es in Tafeln ein, damit man es geläufig lesen könne….“, sagt Gott in Habakuk 2,2. Gott sorgt auch dafür, dass Habakuk versteht, wie wichtig diese Worte sind und dass die Prophezeiung in Erfüllung gehen wird. „…denn das Gesicht geht noch auf die bestimmte Zeit, und es strebt zum Ende hin und lügt nicht. Wenn es sich verzögert, so harre darauf; denn kommen wird es, es wird nicht ausbleiben. Er lügt nicht. Wenn er ausbleibt, erwarte ihn, denn er kommt gewiss, er wird nicht fernbleiben.“ (2,3)
Es war Habakuk selbst, der Gott einlud, ihm zu offenbaren, was geschehen würde, und tatsächlich ist es Habakuk selbst, der in Habakuk 1,1-7 um Gottes Eingreifen bittet. Dort, wo er lebt, herrschen „Zerstörung und Gewalttat”, und nirgendwo gibt es Gerechtigkeit: „…der gerechte Rechtspruch kommt nie mehr heraus” (1,4). Es ist also die Bosheit der Menschen um ihn herum, die Habakuk dazu veranlasst, Gottes Hilfe anzurufen.
2. Worum geht es in dem Buch?
Als Antwort auf Habakuks wiederholten Hilferuf schickt Gott ihm eine Vision. Er sagt Habakuk, dass er dafür sorgen wird, dass die Chaldäer, ein gnadenloses Volk aus dem babylonischen Reich, in sein Land einfallen werden (1,5-11). Habakuk ist schockiert: Die Chaldäer haben einen schrecklichen Ruf. Gott wird sie doch sicher nicht benutzen, um seine Landsleute zu bestrafen (1,12-17)?
In der Vision, die Habakuk empfängt, macht Gott jedoch deutlich, dass er sich des Übels der Chaldäer sehr wohl bewusst ist. In Habakuk 2,6-20 kündigt er an, dass die Chaldäer selbst bestraft werden, nachdem sie Gottes Urteil über Juda vollstreckt haben. Dies scheint Habakuk zu beruhigen, dass Gott der Allmächtige ist, der immer alles unter Kontrolle hat.
Er preist Gottes Macht und akzeptiert sein eigenes Schicksal und das seines Volkes in Habakuk 3,16. Er schließt mit einer Bestätigung dieser Akzeptanz: Selbst wenn das Land unter allerlei Entbehrungen leiden wird, sagt der Prophet: „Ich aber, ich will in dem HERRN frohlocken, will jubeln in dem Gott meines Heils.“ (3:18).
3. Was können wir aus dem Buch Habakuk lernen?
Am Anfang des Buches ist Habakuk sehr verwirrt. Als Gott seine Antwort ankündigt, erkennt Habakuk, dass die Lösung möglicherweise schlimmer sein könnte als das Problem. Aber er weiß, dass Gott alles unter Kontrolle hat. Das gibt ihm das Vertrauen, dass er die Entbehrungen, die Gott ihm gezeigt hat, durchstehen kann. In Habakuk 3,13 heißt es: „Du zogst aus zum Heil deines Volkes, zum Heil deines Gesalbten: Du zerschmettertest das Haupt vom Haus des Gottlosen, entblößtest den Grund bis zum Hals.“ Während Gottes Volk gerettet wird, werden seine Feinde auf spektakuläre Weise vernichtet werden. „Sonne und Mond traten in ihre Wohnung …“ (3:11).
Mit diesem Wissen fühlt sich Habakuk frei, zu feiern – auch wenn zu diesem Zeitpunkt das Böse um ihn herum noch immer präsent ist und das Schlimmste noch bevorsteht. „Dennoch will ich vor Freude über den Herrn hüpfen, mich über den Gott meines Heils freuen. Der HERR, der Herr, ist meine Kraft! Den Hirschen gleich macht er meine Füße, und über meine Höhen lässt er mich einherschreiten“, schreibt er in seinen Schlussversen. Angesichts der Tiefe seiner Klage und seiner Umstände sowie der schrecklichen Aussicht, dass die grausamsten Menschen der Region in sein Heimatland einfallen werden, kann unsere Situation kaum schlimmer sein als die von Habakuk. Dennoch hat Habakuk Vertrauen. Er glaubt an Gott und freut sich.
Was für eine wunderbare Botschaft!