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Wie sollen Christen mit unterschiedlichen politischen Auffassungen umgehen?

Christen können in der Politik durchaus unterschiedlicher Meinung sein. Wie ist das möglich? Und wie geht man damit um? Ich glaube, dass das, was die Bibel über die Jünger Jesu sagt, uns zu einer Antwort führen kann.

Die Jünger Jesu

Viele Menschen können sich über Politik sehr aufregen. Bei den Jüngern Jesu war das nicht anders. Mag sein, dass Jakobus lieber über Sport redete, Thomas lieber über die Hügel Galiläas wanderte und Judas, der Finanzmann, sich besonders für Börsenberichte interessierte. Aber zumindest zwei von ihnen waren tief in die Politik verwickelt. Und zwar auf ganz unterschiedliche Weise.

Zu den Jüngern Jesu gehörte „Matthäus, der Zöllner“ (Matthäus 10,3). Er trieb Steuern für die Besatzungsmacht, die Römer, ein. Damit verdiente er eine Menge Geld, was ihn bei seinen Landsleuten sehr unbeliebt machte. Zweifellos musste er oft erklären, warum er das tat. Im nächsten Vers wird „Simon den Kananäer“ erwähnt, was aramäisch für Simon den Zeloten ist. Höchstwahrscheinlich gehörte er zu der Partei, die die Römer am fanatischsten bekämpfte und die eine Generation später den Aufstand gegen Rom anführte, der zur Zerstörung Jerusalems führte.

Die Nachfolge Jesu übersteigt politische Visionen

Sowohl Matthäus als auch Simon gehörten zu der Gruppe der 12 Jünger, die immer in der Nähe des Herrn Jesus waren. Es ist gut möglich, dass sie sich beide von Dingen aus ihrer politischen Vergangenheit bekehren mussten. Es ist gut möglich, dass Matthäus die Lage seiner Landsleute, die von der römischen Obrigkeit unterdrückt wurden, besser verstehen lernen musste. Es ist gut möglich, dass Simon sich weniger für den bewaffneten Widerstand begeistern musste. Wir wissen es nicht.

Aber zweifellos war es immer noch so, dass Simon, wenn sie auf ihren Reisen mit dem Herrn Jesus irgendwo an einem Bach übernachteten und als letzte wach waren, Matthäus fragte: Wie kannst du es rechtfertigen, für die Römer zu arbeiten? Und dass Matthäus Simon fragte: Wie kannst du es rechtfertigen, dass du so militant bist, dass du das Risiko eingehst, dass sich die Römer an unseren Mitbürgern rächen? Wenn sie sich diese Fragen gestellt haben, dann ist es wahrscheinlich, dass sie sich gegenseitig besser verstanden haben. Aber dass sie sich in der Politik einig geworden sind, das glaube ich nicht.

Warum konnten sie dann trotzdem gemeinsam Jünger des Herrn Jesus sein? Ganz einfach: Weil es in der Nachfolge Jesu um etwas geht, das über die Politik hinausgeht. Das sollten sie predigen, heißt es in Vers 7: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen! Das Reich der Himmel ist der Begriff, den Matthäus für das Reich Gottes verwendet. Und dann sollten sie hingehen und dieses Reich sichtbar machen.

Das Gesundheitswesen als Beispiel

Wenn man diese Berufung, für das Reich Gottes tätig zu sein, auf eine bestimmte Gruppe, nämlich kranke Menschen, anwendet, könnte man sagen, dass Christen folgende Dinge tun können:

  • Schritt 1: Wir laden alle zum Glauben an Jesus ein, auch die Kranken.
  • Schritt 2: Wir beten für die Kranken, dass Gott sie heilt.
  • Schritt 3: Wir pflegen die Kranken.
  • Schritt 4: Wir errichten Krankenhäuser.
  • Schritt 5: Wir organisieren das Gesundheitswesen.

Bei diesem letzten Schritt bist du in der Politik angekommen. Das ist ein guter und sogar ein notwendiger Schritt. Aber im Gegensatz zu den anderen Schritten können sich Christen hier gegenüberstehen. In der Politik kann man zu einer anderen Auffassung kommen, weil man unterschiedliche Ansichten darüber haben kann, wie sicher oder gefährlich etwas ist; darüber, was besser funktioniert, der Staat oder der freie Markt; darüber, was wichtiger ist, individuelle Freiheit oder Sicherheit für die Gruppe; darüber, ob die Aufnahme von Menschen aus anderen Kulturen hauptsächlich eine Bedrohung oder eine Bereicherung ist; darüber, welche Normen man den Menschen auferlegen kann und wo sie eine freie Wahl haben sollten; darüber, ob man diese Ideale am besten durch eine christliche oder eine nicht-christliche Partei verwirklichen kann.

Christen können in politischen Fragen unterschiedlicher Meinung sein

Es gibt keine direkte Verbindung zwischen dem Christentum und der großen Mehrheit der politischen Ansichten. Es gibt eine für die Unantastbarkeit des Lebens. Warum Euthanasie nicht richtig ist und in noch größerem Maße, warum Abtreibung nicht richtig ist, sollte und kann von der Kanzel genauso eindringlich verkündet werden wie von einem politischen Rednerpult. Aber bei fast jedem anderen Thema gibt es eine Reihe von Zwischenschritten zwischen deinen religiösen und politischen Überzeugungen, die dazu führen, dass Menschen, die Gott, den Herrn, von ganzem Herzen lieben, zu unterschiedlichen politischen Positionen kommen. Ich würde sagen: Kämpfe dafür, wenn du wirklich überzeugt bist, dass du Recht hast.

Aber wie geht man damit um, wenn man sich als Bruder und Schwester gegenübersteht? Es ist traurig, wenn Christen sich gegenseitig wegen unterschiedlicher politischer Ansichten verurteilen. Darum geht es nicht. Dieser Abschnitt, in dem Matthäus, der Zöllner, und Simon, der Zelot, gemeinsam das Reich Gottes verkünden und sichtbar machen, macht uns implizit ein paar Dinge klar.

  • Das erste ist: Ihr könnt euch beide nach der bestmöglichen Welt sehnen, aber sehr unterschiedliche Überzeugungen darüber haben, wie man dorthin gelangt. Male das Bild der neuen Erde. Von links bis rechts in der Politik wird jeder sagen: Da wollen wir hin! Wenn man unterschiedlicher Meinung darüber ist, wie die Dinge hier dieser neuen Erde am ehesten ähneln können, dann macht das einen nicht zum Feind des anderen. Es bedeutet, dass einer von euch im Unrecht ist. Und natürlich ist es immer möglich, dass du dich irrst.
  • Die zweite ist, dass wir uns darüber im Klaren sein müssen, dass unsere politischen Bemühungen, selbst wenn wir immer Recht hätten, diese neue Erde trotzdem nicht bringen werden. Mache es also nicht zu wichtig. Es gibt vieles, was der Politik vorausgeht. Und es gibt vieles, was über die Politik hinausgeht.
  • Wenn wir das erkennen, sollte es auch möglich sein, mit sehr unterschiedlichen politischen Auffassungen Brüder und Schwestern in der Kirche zu sein, ohne sich gegenseitig zu verurteilen und einander schief anzuschauen. `

Christen sind sich in vielen Dingen einig

Denke noch einmal an all die Dinge, in denen Matthäus, der Zöllner, und Simon, der Zelot, übereinstimmen, bevor sie zur Politik kommen. Den Menschen von Jesus erzählen. Für die Menschen beten. Menschen helfen. Organisationen gründen, um Menschen zu helfen. Das ist eine ganze Menge! Das ist es, wo wir unsere Einheit als Christen finden. Christen, die links wählen, und Christen, die rechts wählen, sind sich auch in all diesen Dingen einig.

Das Reich der Himmel ist wichtiger als das irdische Land, dem man angehört. Und wenn du dich für dieses Reich einsetzt, dann kannst du sicher sein, dass du auf der richtigen Seite stehst. Das tust du, indem du den Menschen von Jesus erzählst. Du tust das, indem du darum betest, dass Gott seine Macht zeigen möge. Du tust das, indem du deinen Nächsten liebst wie dich selbst. Du tust das, indem du dich für Organisationen einsetzt um die Not der Menschen zu lindern. Und in der Zwischenzeit beten wir um Weisheit für unsere christlichen Brüder und Schwestern, die sich von Gott berufen fühlen, auch durch die Politik das Gute für die Gesellschaft zu suchen.

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Christen können in der Politik durchaus unterschiedlicher Meinung sein. Wie ist das möglich? Und wie geht man damit um? Ich glaube, dass das, was die Bibel über die Jünger Jesu sagt, uns zu einer Antwort führen kann.

Die Jünger Jesu

Viele Menschen können sich über Politik sehr aufregen. Bei den Jüngern Jesu war das nicht anders. Mag sein, dass Jakobus lieber über Sport redete, Thomas lieber über die Hügel Galiläas wanderte und Judas, der Finanzmann, sich besonders für Börsenberichte interessierte. Aber zumindest zwei von ihnen waren tief in die Politik verwickelt. Und zwar auf ganz unterschiedliche Weise.

Zu den Jüngern Jesu gehörte „Matthäus, der Zöllner“ (Matthäus 10,3). Er trieb Steuern für die Besatzungsmacht, die Römer, ein. Damit verdiente er eine Menge Geld, was ihn bei seinen Landsleuten sehr unbeliebt machte. Zweifellos musste er oft erklären, warum er das tat. Im nächsten Vers wird „Simon den Kananäer“ erwähnt, was aramäisch für Simon den Zeloten ist. Höchstwahrscheinlich gehörte er zu der Partei, die die Römer am fanatischsten bekämpfte und die eine Generation später den Aufstand gegen Rom anführte, der zur Zerstörung Jerusalems führte.

Die Nachfolge Jesu übersteigt politische Visionen

Sowohl Matthäus als auch Simon gehörten zu der Gruppe der 12 Jünger, die immer in der Nähe des Herrn Jesus waren. Es ist gut möglich, dass sie sich beide von Dingen aus ihrer politischen Vergangenheit bekehren mussten. Es ist gut möglich, dass Matthäus die Lage seiner Landsleute, die von der römischen Obrigkeit unterdrückt wurden, besser verstehen lernen musste. Es ist gut möglich, dass Simon sich weniger für den bewaffneten Widerstand begeistern musste. Wir wissen es nicht.

Aber zweifellos war es immer noch so, dass Simon, wenn sie auf ihren Reisen mit dem Herrn Jesus irgendwo an einem Bach übernachteten und als letzte wach waren, Matthäus fragte: Wie kannst du es rechtfertigen, für die Römer zu arbeiten? Und dass Matthäus Simon fragte: Wie kannst du es rechtfertigen, dass du so militant bist, dass du das Risiko eingehst, dass sich die Römer an unseren Mitbürgern rächen? Wenn sie sich diese Fragen gestellt haben, dann ist es wahrscheinlich, dass sie sich gegenseitig besser verstanden haben. Aber dass sie sich in der Politik einig geworden sind, das glaube ich nicht.

Warum konnten sie dann trotzdem gemeinsam Jünger des Herrn Jesus sein? Ganz einfach: Weil es in der Nachfolge Jesu um etwas geht, das über die Politik hinausgeht. Das sollten sie predigen, heißt es in Vers 7: Das Reich der Himmel ist nahe gekommen! Das Reich der Himmel ist der Begriff, den Matthäus für das Reich Gottes verwendet. Und dann sollten sie hingehen und dieses Reich sichtbar machen.

Das Gesundheitswesen als Beispiel

Wenn man diese Berufung, für das Reich Gottes tätig zu sein, auf eine bestimmte Gruppe, nämlich kranke Menschen, anwendet, könnte man sagen, dass Christen folgende Dinge tun können:

  • Schritt 1: Wir laden alle zum Glauben an Jesus ein, auch die Kranken.
  • Schritt 2: Wir beten für die Kranken, dass Gott sie heilt.
  • Schritt 3: Wir pflegen die Kranken.
  • Schritt 4: Wir errichten Krankenhäuser.
  • Schritt 5: Wir organisieren das Gesundheitswesen.

Bei diesem letzten Schritt bist du in der Politik angekommen. Das ist ein guter und sogar ein notwendiger Schritt. Aber im Gegensatz zu den anderen Schritten können sich Christen hier gegenüberstehen. In der Politik kann man zu einer anderen Auffassung kommen, weil man unterschiedliche Ansichten darüber haben kann, wie sicher oder gefährlich etwas ist; darüber, was besser funktioniert, der Staat oder der freie Markt; darüber, was wichtiger ist, individuelle Freiheit oder Sicherheit für die Gruppe; darüber, ob die Aufnahme von Menschen aus anderen Kulturen hauptsächlich eine Bedrohung oder eine Bereicherung ist; darüber, welche Normen man den Menschen auferlegen kann und wo sie eine freie Wahl haben sollten; darüber, ob man diese Ideale am besten durch eine christliche oder eine nicht-christliche Partei verwirklichen kann.

Christen können in politischen Fragen unterschiedlicher Meinung sein

Es gibt keine direkte Verbindung zwischen dem Christentum und der großen Mehrheit der politischen Ansichten. Es gibt eine für die Unantastbarkeit des Lebens. Warum Euthanasie nicht richtig ist und in noch größerem Maße, warum Abtreibung nicht richtig ist, sollte und kann von der Kanzel genauso eindringlich verkündet werden wie von einem politischen Rednerpult. Aber bei fast jedem anderen Thema gibt es eine Reihe von Zwischenschritten zwischen deinen religiösen und politischen Überzeugungen, die dazu führen, dass Menschen, die Gott, den Herrn, von ganzem Herzen lieben, zu unterschiedlichen politischen Positionen kommen. Ich würde sagen: Kämpfe dafür, wenn du wirklich überzeugt bist, dass du Recht hast.

Aber wie geht man damit um, wenn man sich als Bruder und Schwester gegenübersteht? Es ist traurig, wenn Christen sich gegenseitig wegen unterschiedlicher politischer Ansichten verurteilen. Darum geht es nicht. Dieser Abschnitt, in dem Matthäus, der Zöllner, und Simon, der Zelot, gemeinsam das Reich Gottes verkünden und sichtbar machen, macht uns implizit ein paar Dinge klar.

  • Das erste ist: Ihr könnt euch beide nach der bestmöglichen Welt sehnen, aber sehr unterschiedliche Überzeugungen darüber haben, wie man dorthin gelangt. Male das Bild der neuen Erde. Von links bis rechts in der Politik wird jeder sagen: Da wollen wir hin! Wenn man unterschiedlicher Meinung darüber ist, wie die Dinge hier dieser neuen Erde am ehesten ähneln können, dann macht das einen nicht zum Feind des anderen. Es bedeutet, dass einer von euch im Unrecht ist. Und natürlich ist es immer möglich, dass du dich irrst.
  • Die zweite ist, dass wir uns darüber im Klaren sein müssen, dass unsere politischen Bemühungen, selbst wenn wir immer Recht hätten, diese neue Erde trotzdem nicht bringen werden. Mache es also nicht zu wichtig. Es gibt vieles, was der Politik vorausgeht. Und es gibt vieles, was über die Politik hinausgeht.
  • Wenn wir das erkennen, sollte es auch möglich sein, mit sehr unterschiedlichen politischen Auffassungen Brüder und Schwestern in der Kirche zu sein, ohne sich gegenseitig zu verurteilen und einander schief anzuschauen. `

Christen sind sich in vielen Dingen einig

Denke noch einmal an all die Dinge, in denen Matthäus, der Zöllner, und Simon, der Zelot, übereinstimmen, bevor sie zur Politik kommen. Den Menschen von Jesus erzählen. Für die Menschen beten. Menschen helfen. Organisationen gründen, um Menschen zu helfen. Das ist eine ganze Menge! Das ist es, wo wir unsere Einheit als Christen finden. Christen, die links wählen, und Christen, die rechts wählen, sind sich auch in all diesen Dingen einig.

Das Reich der Himmel ist wichtiger als das irdische Land, dem man angehört. Und wenn du dich für dieses Reich einsetzt, dann kannst du sicher sein, dass du auf der richtigen Seite stehst. Das tust du, indem du den Menschen von Jesus erzählst. Du tust das, indem du darum betest, dass Gott seine Macht zeigen möge. Du tust das, indem du deinen Nächsten liebst wie dich selbst. Du tust das, indem du dich für Organisationen einsetzt um die Not der Menschen zu lindern. Und in der Zwischenzeit beten wir um Weisheit für unsere christlichen Brüder und Schwestern, die sich von Gott berufen fühlen, auch durch die Politik das Gute für die Gesellschaft zu suchen.

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