Die Bibel sagt, dass Jesus sein Leben als Lösegeld für viele gegeben hat (z. B. Matthäus 20,28). So erlöst er die Gläubigen von der Macht der Sünde und schenkt ihnen ewiges Leben. Aber man kann sich die Frage stellen: Wem hat er das Lösegeld bezahlt?
Wenn du einen teuren Gegenstand ins Pfandhaus bringst, bekommst du ihn zurück, wenn du den Lösegeldpreis bezahlst: den Darlehensbetrag plus die Zinsen, die du schuldest. Wenn Jesus das Lösegeld für uns bezahlt hat, stellt sich die nächste Frage: An wen hat er dann bezahlt? Wer ist der Pfandleiher?
Verschiedene Antworten
Die erste Antwort, die darauf gegeben wird, lautet: der Teufel. Denn wir sind in der Sünde gefangen. Der Teufel ist der Herrscher über diese Welt. Das mag den Gedanken hervorrufen, dass der Teufel der Pfandleiher ist. Doch das ist nicht wahr. Am einfachsten ist es so zu sehen: Gott ist niemandem etwas schuldig, vor allem nicht dem Teufel. Der Teufel hat keinen Anspruch auf Gott.
Die zweite Antwort, die darauf gegeben wird: Es gibt keinen Pfandleiher. ‚Lösegeld‘ ist nur ein Vergleich, und alle Vergleiche gehen irgendwann in die Brüche. Man sollte es nicht zu weit treiben. Ich habe schon mehr Verständnis für diese Antwort, aber ich glaube trotzdem nicht, dass sie richtig ist.
Gott ist der Pfandleiher
Die dritte Antwort, die meines Erachtens richtig ist, lautet wie folgt: Gott ist der Pfandleiher.
Dafür sehe ich die folgenden Hinweise in der Bibel:
- Psalm 49,8; 49,16: „Doch niemand kann für das Leben seines Freundes bezahlen, niemand kann ihn bei Gott vom Tod freikaufen… Ich bin gewiss: Gott wird mich erlösen, er wird mich den Klauen des Todes erlösen.” Hier steht, dass Gott ein Recht auf das Lösegeld hat und dass Gott es ist, der erlöst.
- Römer 3,23-25: “Alle sind schuldig geworden und spiegeln nicht mehr die Herrlichkeit wider, die Gott dem Menschen ursprünglich verliehen hatte. Aber was sich keiner verdienen kann, schenkt Gott in seiner Güte: Er nimmt uns an, weil Jesus Christus uns erlöst hat. Um unsere Schuld zu sühnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut für uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung für alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die Sünden der Menschen bisher ertrug.” Bevor Gott versöhnt wurde, war er duldsam. Das deutet darauf hin, dass er ein Recht auf etwas hatte, das jetzt erfüllt ist.
- 1 Timotheus 2,5-6: „Es gibt nur einen einzigen Gott und nur einen Einzigen, der zwischen Gott und den Menschen vermittelt und Frieden schafft. Das ist der Mensch Jesus Christus. Er hat sein Leben als Lösegeld hingegeben, um uns alle aus der Gewalt des Bösen zu befreien.” Er steht zwischen Gott und den Menschen. Er zahlt einen Lösegeldpreis. Die naheliegendste Lesart ist, dass er das Lösegeld an Gott bezahlt.
Die gesamte Dreifaltigkeit ist beteiligt
Was also am Kreuz geschieht, ist Folgendes: Der Sohn gibt sich dem Vater als Lösegeld hin. Dies geschieht durch den Geist (siehe Hebräer 9:14: „Erfüllt von Gottes ewigem Geist hat er sich selbst für uns als fehlerloses Opfer Gott dargebracht”). Am Kreuz sehen wir also die ganze Dreifaltigkeit am Werk. Wir sehen die Liebe des Sohnes, die Liebe des Geistes, aber auch die Liebe des Vaters, der die Beziehung zu uns wiederherstellen wollte. Die verletzte Ehre Gottes wird durch ihn selbst wiederhergestellt, damit wir eine ewige Erlösung erhalten. So können wir uns über den Tod hinaus auf das ewige Leben mit Ihm freuen. Was für ein Evangelium! Lebst du nicht darüber hinaus? Nimm im Glauben das Opfer Jesu an, um dich zu erlösen.
Glaube an Jesus
Dass Jesus den Lösegeldpreis bezahlt hat, ist eine großartige Nachricht. Das gibt so viel Sicherheit. Ich hörte einmal ein wunderbares Interview mit einer alten Dame, die lange Zeit in der Kirche aktiv war. Aber eine Antwort machte mich traurig. „Sind Sie eine Christin?“, wurde sie gefragt. „Ich tue mein Bestes“, war ihre Antwort. Nein, nein, nein. Niemand wird ein Christ, indem er sein Bestes gibt. Niemand verlässt das Pfandhaus von selbst. Die Frage nach dem Christsein mit „Ja“ zu beantworten, bedeutet nicht, dass es an Bescheidenheit mangelt. Es ist einfach ein Ausdruck des Vertrauens in Christus, der am Kreuz die vollkommene Erlösung erwirkt hat.
Wer an die vollkommene Erlösung glaubt, kann Glaubenssicherheit haben.
Bist du ein Christ? Ich tue mein Bestes.’ Der Gedanke dahinter ist: Habe ich genug getan?
‚Bist du ein Christ? Ich hoffe es.’ Dahinter steckt der Gedanke: Habe ich gut genug geglaubt?
Glaubensunsicherheit schaut immer wieder auf sich selbst und die eigenen Unzulänglichkeiten. Aber ein biblischer Glaube schaut auf das ewige Heil, das Christus gebracht hat. „Fürchte dich nicht, glaube nur“, sagte der Herr Jesus zu Jairus. Sieh dir das Kreuz an, an dem der Herr Jesus hing. Auch jetzt sagt er es zu dir: „Fürchte dich nicht, glaube nur“. Dann wirst du das ewige Heil empfangen, das er verdient hat.