(Anmerkung: Sofern nicht anders angegeben, stammen die Zitate aus der Elberfelder Bibel)
Das Buch Hiob ist sehr alt, wahrscheinlich eines der ältesten Bücher der Bibel. Es handelt sich um Weisheitsliteratur, die kunstvoll aufgebaut ist und einige der größten Fragen des Lebens behandelt: Ist Gott gut? Ist er allmächtig? Warum lässt Gott gute Menschen leiden?
Der Aufbau des Buches
Das Buch beginnt mit zwei Kapiteln in Prosaform, die von einem Mann namens Hiob erzählen, „… der rechtschaffen, redlich und gottesfürchtig war und das Böse mied.“ (Hiob 1,1). Er war außerordentlich wohlhabend und hatte zehn Kinder. Nach dieser Einleitung ändert sich die Szene und wir lesen von einem Gespräch zwischen Gott und Satan. Gott wies auf Hiobs Unbestechlichkeit hin, aber Satan widersprach: „Ist es umsonst, dass Hiob Gott fürchtet? … Aber strecke einmal deine Hand aus und taste alles an, was er hat, ob er dir nicht ins Angesicht flucht.“ (Hiob 1,9-11).
Gott akzeptierte die Herausforderung: „Da sprach der HERR zum Satan: Siehe, alles, was er hat, ist in deiner Hand. Nur gegen ihn selbst strecke deine Hand nicht aus.“ (Hiob 1, 12). Die folgenden Verse erzählen, wie Hiob (der keine Ahnung hatte, was im Himmel vereinbart worden war) all seinen Reichtum und sogar seine Kinder verlor. Aber „bei alldem sündigte Hiob nicht und legte Gott nichts Anstößiges zur Last.“ (Hiob 1,22). Als Hiob auch noch seine Gesundheit verlor, kamen drei Freunde zu ihm, um ihn zu trösten.
Der größte Teil des Buches besteht aus den Gesprächen zwischen Hiob und seinen drei Freunden, denen eine Rede eines vierten Freundes folgt und schließlich dem, was Gott Hiob zu sagen hatte. Die große Frage in all diesen Gesprächen lautet: Wie kann es sein, dass ein gerechter Mann wie Hiob so schrecklich leiden muss? Wie kann Gott so etwas zulassen?
Das Buch schließt mit einem kurzen Prosatext, der zeigt, wie Gott Hiobs Schicksal wendete. Er bekam erneut zehn Kinder und noch mehr Besitz als zuvor.
Die Theologie von Hiobs Freunden
Hiobs Leiden stellen ihn und seine Freunde vor ein Problem: Angesichts der Tatsache, dass Hiob als gerechter Mann bekannt ist, wie kann Gott all dies zulassen? Hiob ringt mit dieser Frage. Sein Leiden besteht nicht nur aus dem enormen Verlust seines Reichtums, seiner Kinder, seiner Gesundheit und seines gesellschaftlichen Status, sondern vor allem auch aus dem Verlust seiner innigen Verbindung zu Gott. Es scheint, als wäre Gott sein Feind geworden: „Er, der nach mir greift im Unwetter und meine Wunden grundlos vermehrt“ (Hiob 9,17). Hiob kann es nicht verstehen und ist verzweifelt.
Seine Freunde glauben, die richtigen Antworten zu haben. Ihre Theologie ist glasklar: Gott ist allmächtig, souverän und gut. Deshalb muss Hiobs Leiden eine Strafe für sündhaftes Verhalten sein, was auch immer das gewesen sein mag. Wenn Hiob darauf besteht, dass er unschuldig ist, behaupten sie einfach, dass Gott allwissend ist und daher in die Tiefen von Hiobs Herz blickt, auch wenn dieser sich seiner Sündhaftigkeit nicht bewusst ist. Hiob ist völlig frustriert von seinen Freunden, weil sie ihm nicht wirklich zuhören, sondern nur ihre hohlen Phrasen wiederholen. Er wendet sich gegen sie: „Ich habe so etwas nun viel gehört. Mühsame Tröster seid ihr alle. Haben die windigen Worte nun ein Ende?“ (Hiob 16,2-3a).
Über Gott sprechen und mit Gott sprechen
Hiobs Freunde haben viel über Gott zu sagen, aber es scheint, als würden sie nie mit Gott sprechen. Sie sind sehr an theologischen Diskussionen interessiert, aber nicht an einer persönlichen Beziehung zum Herrn. Bei Hiob ist das ganz anders. Er kennt Gott persönlich, und das gibt ihm einen Funken Hoffnung inmitten seines Leidens und seiner Verwirrung. Eine seiner bekanntesten Aussagen lautet:
„Doch eines weiß ich: Mein Erlöser lebt;
auf dieser todgeweihten Erde spricht er das letzte Wort.
Auch wenn meine Haut in Fetzen an mir hängt
und mein Leib zerfressen ist,
werde ich doch Gott sehen!
Ja, ihn werde ich anschauen;
mit eigenen Augen werde ich ihn sehen,
aber nicht als Fremden.
Danach sehne ich mich von ganzem Herzen!“
(Hiob 19,25-27 HfA)
Im gesamten Buch spricht Hiob nicht nur zu seinen Freunden, sondern ruft er auch zu Gott. In seiner Verzweiflung verwendet er manchmal respektlose Sprache, die er später bereut (siehe Hiob 40,3-5; 42,1-6). Aber Gott sagt, dass Hiob im Gegensatz zu seinen Freunden richtig über ihn gesprochen hat (Hiob 42,7). Er war vollkommen ehrlich, ohne etwas vorzutäuschen.
Gottes Antwort
Am Ende des Buches, als die „Weisheit” der Freunde erschöpft ist und das Problem von Hiobs Leiden immer noch nicht gelöst ist, ergreift Gott das Wort. Dabei geht er jedoch nicht auf theoretische und theologische Fragen ein. Im Gegenteil, er stellt selbst eine ganze Reihe von Fragen, wie zum Beispiel
„Wo warst du, als ich die Erde gründete?
Tu es kund, wenn du Einsicht besitzt!
Wer hat ihre Maße bestimmt, wenn du es weißt?
Oder wer hat über sie die Messschnur gezogen?
In was wurden ihre Grundfesten eingesenkt?
Oder wer hat ihren Eckstein gelegt,
als die Morgensterne miteinander jubelten
und alle Söhne Gottes jauchzten?“ (Hiob 38,4-7).
Durch all diese Fragen macht Gott Hiob klar, dass er tatsächlich allmächtig und gut ist und weiser, als Menschen es sich jemals vorstellen können. Der Herr gibt Hiob nicht die Antworten, nach denen er gesucht hat, sondern tut etwas viel Besseres: Er stellt ihr Band wieder her. Hiob erkennt Gottes Größe und Treue an, trotz seiner schwierigen Umstände und unbeantworteten Fragen. Damit sind auch die Zweifel an Hiobs Treue zu Gott beendet, und Satan verliert sozusagen die „Wette”. Im letzten Kapitel lesen wir, wie sich Hiobs Chancen wieder völlig wenden. Dies sind die letzten Verse des Buches: „Und Hiob lebte nach diesen Ereignissen noch 140 Jahre. Und er sah seine Kinder und seine Kindeskinder, vier Generationen. Und Hiob starb, alt und der Tage satt.“ (Hiob 42,16-17).
Einige Lektionen für uns
- Wir wissen, dass Hiobs Leiden eine Folge einer Art himmlischer „Wette” war, weil uns das die Bibel sagt. Aber in unserem eigenen Leben haben wir meist keinen Einblick darin. Deshalb können wir mit vielen unbeantworteten Fragen konfrontiert werden. Gott verlangt nicht von uns, dass wir alles verstehen, das könnten wir niemals. Aber er möchte, dass wir ihm in allem vertrauen.
- Hiobs Freunde waren von der Richtigkeit ihrer Theologie vollkommen überzeugt und verurteilten Hiob aufgrund ihrer begrenzten Kenntnis von Gott. Der Herr missbilligte ihr Verhalten aufs Schärfste: „Mein Zorn ist entbrannt gegen dich und gegen deine beiden Freunde. Denn ihr habt über mich nicht Wahres geredet wie mein Knecht Hiob.“ (Hiob 42,7). Wir täten gut daran, mit unseren Äußerungen vorsichtig zu sein!
- Hiob verstand nicht, was geschah, und war verzweifelt. Aber er wandte sich niemals von Gott ab! Stattdessen rief er zu Gott. Wir werden ermutigt, dasselbe zu tun.

