Die Zeitungen sind voll von alarmierenden Berichten über die globale Erwärmung und drohenden Umweltkatastrophen. Viele Menschen sind besorgt über die Schäden, die der Mensch der Erde und dem Leben auf ihr zufügt. In diesem Zusammenhang sprechen viele von der Erde als unsere „Mutter“, die alle Lebewesen nährt und erhält und die wir mit Respekt behandeln sollen. Dieses Konzept der „Mutter Erde“ hat seine Wurzeln in mythischen und philosophischen Traditionen auf der ganzen Welt, aber ist es auch biblisch?
Die Erde wurde von Gott erschaffen
Das erste Buch der Bibel erzählt vom „Anfang“ der Erde. In 1. Mose 1-2 wird berichtet, wie Gott Himmel und Erde schuf und sie dann Schritt für Schritt füllte und gestaltete. Er schuf das Meer und das Land, Pflanzen, Tiere und schließlich den Menschen. Die Erde ist also nicht die „Quelle“ oder „Mutter“ der Menschheit, sondern vielmehr unsere „Schwester“[1], denn wir haben einen gemeinsamen Schöpfer. Die Erde ist kein Lebewesen mit eigenem Bewusstsein, sondern ein wunderschönes Kunstwerk Gottes. Psalm 102,26 und Hebräer 1,10 drücken es so aus:
„Am Anfang hast du, Herr, alles geschaffen.
Die Erde und der Himmel, alles ist das Werk deiner Hände.“
Gott hält die Erde zusammen
Seitdem die Erde und alle Lebewesen sowie alle geistlichen Wesen durch die Kraft des Wortes Gottes geschaffen wurden, wird die ganze Schöpfung durch das Wort seiner Macht zusammengehalten (Hebräer 1,3). Jesus bewahrt die Welt davor, auseinanderzufallen und in Verwirrung zu geraten. Er hält die physische und geistliche Welt in seinen Händen und hält sie aktiv am Laufen. Er hat die gesamte Geschichte und auch unser persönliches Leben in seiner Hand und lenkt es, indem er einige Dinge zulässt und andere zurückhält. Er ist die zentrale Kraft des Universums.
Die Erde sorgt nicht für Mensch und Tier. Das tut Gott
Alle Lebewesen sind von Gott abhängig (Psalm 104,27-30). Er füttert die Vögel. Er lässt das Gras und die Früchte wachsen. Er sorgt für Regen. Wenn er den Tieren oder Menschen den Atem nimmt, sterben sie. Wir sind nicht von der Erde als unserer Mutter abhängig, sondern von Gott als unserem himmlischen Vater. Er weiß, was wir brauchen, und er wird für uns sorgen (Matthäus 6,28-32).
Wir sollen die Natur nicht anbeten
In Römer 1,22-23 werden Menschen beschrieben, die „Götzenstatuen von sterblichen Menschen, von Vögeln und von vierfüßigen und kriechenden Tieren“, anbeten, als wären sie Götter. Die Bibel sagt, dass dies eine Torheit ist. Das Gleiche gilt für die Anbetung von Sternen und Planeten, der Sonne und des Mondes (siehe 5. Mose 4,19). All dies sind geschaffene Dinge, und deshalb sollten wir den Schöpfer, Gott den Herrn, anbeten. Da die Erde selbst auch von ihm geschaffen wurde, fällt sie in die gleiche Kategorie. Die Erde ist keine „Mutter“ oder Göttin; sie ist das Werk von Gottes Händen.
Die Erde spiegelt Gottes Güte und Weisheit wider
Als Gott sein Schöpfungswerk vollendete, fand er es „sehr gut“. Die ersten Menschen lebten in Harmonie mit ihrem Schöpfer, und auch mit den Tieren und Pflanzen um sie herum. Es gab keinen Tod und keine Zerstörung, weder Dornen noch Disteln, keinen Streit und keine Gewalt. Dies war die ideale Welt Gottes. Hier galt nicht das Gesetz des Stärkeren, sondern jedes Lebewesen bekam von Gott seinen Platz zugewiesen. Die Erde war nicht nur ein funktionierendes Ökosystem, sondern ein wunderschöner Garten mit einer Vielzahl von Arten, Farben und Formen, den der Herr sorgfältig gestaltet hatte. Die gesamte Schöpfung zeugte von seiner Kreativität und Weisheit.
Als die Sünde in die Schöpfung kam, wurde die Erde verflucht (1. Mose 3,17-18). Vieles von ihrer ursprünglichen Vollkommenheit ist verloren gegangen, und die Schöpfung ist nun der Vergänglichkeit unterworfen (Römer 8,20-22). Aber Gott hat seine Schöpfung nicht aufgegeben. Er regiert immer noch das Universum und die Erde spiegelt immer noch seine Güte wider. Wir alle wissen, wie beeindruckend ein Sonnenaufgang sein kann oder die zarte Schönheit eines Schmetterlings. In Psalm 19,2 steht, dass der Himmel und das Firmament Gottes großen Schöpfungstaten bezeugen. In Römer 1,18-20 heißt es, dass wir Menschen Gottes ewige Macht und göttliche Majestät erkennen können „an seinen Werken, der Schöpfung“.
Die Bibel macht auch deutlich, dass wir nicht alles, was wir über den Herrn wissen müssen, aus der Natur erfahren können. Wir brauchen auch eine andere Quelle der Offenbarung, sein Wort. Aber die Informationen aus der Natur sollten ausreichen, um zu erkennen, dass es einen Gott gibt, der die Welt geschaffen hat. Manche Menschen denken, dass Wissenschaft und Glaube einander entgegengesetzt sind. Aber das stimmt nicht: Je mehr wir über die Welt um uns herum erfahren, desto deutlicher können wir das Werk Gottes erkennen und ihm die Ehre geben!
Gott schuf die Erde als Wohnstätte für die Menschheit
Einige moderne Umweltgruppen betrachten den Menschen als Eindringling, der die Natur stört und schädigt. Ihr Idealbild ist eine Erde, auf der sich der Mensch so weit wie möglich zurückzieht und der Natur ihren ungestörten Lauf lässt. Gott denkt anders. Er betrachtet den Menschen als die Krone seiner Schöpfung. Nach jedem Tag der Schöpfung „sah Gott, dass es gut war“. Aber am letzten Tag, als der Mensch als letztes Stück der Schöpfung geschaffen wurde, nannte Gott dies „sehr gut“. Gottes ideale Welt war keine unberührte Wildnis, sondern eine Erde, auf der Menschen und Tiere zusammenleben sollten. Als er die Menschen schuf, wies er sie an, Kinder zu bekommen und so die Erde mit Menschen zu füllen (1. Mose 1,27-28; 1. Mose 9,1).
Der Mensch unterscheidet sich wesentlich von den Tieren, weil er nach dem Bild Gottes geschaffen wurde. Dieser Unterschied spiegelt sich in den Rechten und Pflichten wider, die Gott dem Menschen gegeben hat. Er sagte, der Mensch solle sich die Erde untertan machen und über die verschiedenen Arten von Tieren herrschen. Adam durfte ihnen sogar einen Namen geben. Das zeigt, dass er über sie herrschte. Es zeigt auch, dass der Mensch und die Tiere nicht völlig getrennt lebten, sondern den Garten Eden gemeinsam bewohnten. Dies war Gottes Vorstellung von einer perfekten Welt. Adam wurde vom Herrn sozusagen angestellt, um sich um seinen schönen Garten zu kümmern und über alle Lebewesen zu herrschen (1. Mose 1,28). Er durfte von den Pflanzen essen und die Früchte genießen, musste aber auch arbeiten und den Garten pflegen. Das war ein ehrenvolles Amt und eine große Verantwortung. Leider sind wir Menschen oft schlechte Verwalter der Schöpfung, was zu Umweltzerstörung und -verschmutzung führt. Sowohl der durch unsere Sünde verursachte Fluch als auch unser sündhaftes Verhalten haben dramatische Folgen für unsere natürliche Umwelt.
Es gibt eine spirituelle Dimension der Natur
Die Erde ist kein Lebewesen mit eigenem Bewusstsein, so habe ich behauptet. Aber sie ist auch nicht „nur“ ein ökologisches System, das natürlichen Gesetzen folgt. Gott hat die Macht, in die natürlichen Prozesse einzugreifen, um seine Ziele zu erreichen. Winde und Wellen gehorchen ihm ebenso wie Heuschrecken, Regentropfen und Viren. Nicht alles, was auf der Erde geschieht, ist direkt von Gott verursacht. Aber sowohl prophetische Warnungen als auch historische Aufzeichnungen in der Bibel liefern Beispiele für Naturkatastrophen, die eine direkte Folge des göttlichen Gerichts über Menschen waren. Als Gott den Ägyptern befahl, das Volk Israel aus seinem Land ziehen zu lassen, sie aber nicht nachgaben, schickte Gott zehn Plagen: Frosch-, Fliegen- und Heuschreckenschwärme, Wasser, das sich in Blut verwandelte, Tage der Finsternis, Hagelstürme und so weiter. Das Land wurde völlig zerstört, bis die ägyptische Führungsschicht schließlich einlenkte (Psalm 105,26-36).
Als König Ahab und das Volk Israel Gottes Gebote verließen, um Götzen zu dienen, hielt Gott dreieinhalb Jahre lang Regen und Tau zurück. Als sich das Volk wieder zum Herrn bekehrte, regnete es wieder (1. Könige 17,1-7). Als die Israeliten Gott wiederholt untreu waren, warnte er sie, dass sie ins Exil gehen würden und ihr Land sich in eine Wüste verwandeln würde (Jesaja 24,3-6). Diese Beispiele zeigen, dass die Erde nicht unabhängig funktioniert, sondern von Gott regiert wird.
Die Erde wird von Gott erneuert und wiederhergestellt
Die Erde ist wegen der Sünde verflucht, aber sie wird immer noch von Gott regiert. Er lässt zu, dass schlimme Dinge geschehen, wie Erdbeben, Hungersnöte, Pandemien und Kriege. Ich verstehe nicht, warum er zulässt, dass die Sünde eine so verheerende Wirkung auf seine Schöpfung hat, aber die Bibel versichert uns, dass all dies in Gottes größeren Plan passt und irgendwie zur endgültigen Wiederherstellung des Universums führen wird. Dann werden die Himmel und die Erde zerfallen wie alte Kleider, und Gott wird sie auswechseln wie ein abgetragenes Gewand (Psalm 102,26-27; Jesaja 51,6; 2. Petrus 3,13). Aber Gott selber bleibt derselbe. Er hat immer noch die Kontrolle.
Da Jesus das Problem der menschlichen Sünde am Kreuz gelöst hat, wird die neue Erde frei von Sünde und ihren Folgen sein. Der Mensch wird dort in Harmonie mit Gott, mit seinen Mitmenschen und mit der Natur leben (Jesaja 11,6).
Fazit
Die Vorstellung, dass die Erde unsere Mutter ist, ist nicht biblisch. Die Bibel stellt die Natur als Gottes wunderschönes Kunstwerk dar, für das wir Verantwortung tragen, über das er aber der König ist.
„Dem Herrn gehört die ganze Welt und alles, was auf ihr lebt.“ (Psalm 24,1)
„Herr, unser Herrscher! Die ganze Welt spiegelt deine Herrlichkeit wider.“ (Psalm 8,10)
[1] Das Konzept der Erde als unserer Schwester stammt aus C.S. Lewis’ Essay „On Living in an Atomic Age“ (1948) aus seinem Buch „Present Concerns: Journalistic Essays“.